Nycolas

@ Appoline :

Oui, mais moi je parle de paganisme, pas d’occultisme. Le paganisme est une fois tournée vers la nature, pas une pratique ésotérique à tendance spiritiste, même si je ne nie pas qu’il puisse exister des ponts entre les deux.

Depuis les années que je connais ce milieu, j’ai surtout vu des gens que n’importe qui qualifierait d’à peu près normaux, certes pas mal de gens un peu originaux ou de jeunes en manque de repère, peut-être, mais la plupart de ces gens ont la tête sur les épaules.

Je n’ai absolument jamais entendu parler de ces diagnostics de schizophrénie dont vous parlez, dans ce milieu. Tout au plus un cas isolé de suicide, mais faut-il être païen ou pratiquer l’occultisme pour ressentir l’envie de se suicider ? Je pense que la réalité nous fournit suffisamment de contre-exemple pour que la réponse soit « non », sans ambiguité.

Ah ah... j’aimerais bien savoir ce qui te permet d’affirmer ça... Cet article n’est peut-être pas exhaustif ni parfait, et assez rapide, mais globalement on ne peut pas l’accuser de déformer la réalité, en tout cas nettement moins que le rapport de la miviludes qui ne se gêne pas pour associer wicca et satanisme.

Mais bon, certains païens sont malheureusement passés maîtres dans l’art de la manipulation, de la victimisation, des jugements à l’emporte-pièce, du détournement de la vérité, de la politisation et de la théâtralisation de leur spiritualité et autres dérives qui font qu’ils n’arriveront jamais, en Europe, à se rendre crédibles. C’est pourquoi j’ai renoncé à défendre cette cause pour vivre désormais ma spiritualité dans la sérénité.

Quant à Lloyds, j’aime beaucoup ses articles, mais sa dérive conspirationniste qui consiste à vouloir voir des franc-maçons partout m’horripile et me semble particulièrement déplacée. Ce n’est aucunement le sujet de l’article, qui ne fait que pointer une déficience grave d’un rapport d’origine gouvernementale, et dont les gens qui l’ont pondu sont eux, d’une ignorance absolue de leur sujet, d’ailleurs le rapport est bâclé, il suffit de le survoler pour s’en rendre compte. Il manque sérieusement et d’arguments, et d’éléments probants. Même d’anciens membres de la miviludes reconnaissent que le travail de cette instance est très loin d’être exempt de tout reproche... d’où le fait qu’ils l’aient quitté en masse, certains dénonçant même des pratiques sectaires à l’intérieur des mouvements de lutte contre les sectes... un comble dans ces mouvements paranoïaques, qui démontre bien leur ridicule et leur iniquité.

M’enfin si cela fait du bien aux chakras de quelqu’un...

C’est ça. Et l’homosexualité est une maladie et la non conformité à la norme une tare ? Bah.

Je ne vois pas où vous voulez en venir, John... Aucun véritable païen ne se réclame de Satan.

L’article dénonce au contraire cet amalgame foireux, qui provient en l’occurence du rapport de la miviludes...

Et puis je suis au regret de vous contredire. Le paganisme ne se limite pas au polythéisme. Il comprend aussi l’animisme, des formes de panthéisme, etc. Et il n’est pas « néo », à part pour quelques uns qui rêvent encore d’un passé révolu qu’ils cherchent à singer. En dehors de cela, il est bien vivant sur tous les continents de la terre, quoique moins en Europe qu’ailleurs, certes... Mais il n’appartient pas au passé. Cela est seulement vrai de certaines formes antiques. Que certains européens y trouvent de l’inspiration, où est le problème ?

John, croyez moi ou non, mais pour avoir sérieusement navigué dans le milieu « néo-païen », et m’y frotter encore, je peux vous affirmer que si le mouvement du néo-paganisme regroupe en effet pas mal de jeunes en mal d’une foi respectant leur individualité, il regroupe aussi de véritables érudits, professeurs d’universités et autres, dont la connaissance de « la mythologie » (comme s’il n’en existait qu’une version gravée dans le marbre) ne peut pas être mise en cause. Quant à moi, je ne complexe pas particulièrement sur le sujet...

Et quand bien même, la foi païenne est avant tout affaire de sincérité, s’inscrivant dans un rapport vivant à la nature (qu’elle soit la Nature au sens large ou la nature humaine) avant d’être constituée par un savoir froid et intellectuel. Croyez-vous que les païens de l’antiquité avaient quant à eux une connaissance érudite des différentes versions qu’ont eu les mythologies au cours des temps ? Certainement pas. La spiritualité a toujours été affaire d’une part de superstition, d’une part de mysticisme, mais aussi de tradition, d’érudition pour certains, tandis que d’autres vivaient leur paganisme dans un rapport assez rustre, mais authentique, à la terre et au vivant...