Osirys-JPP

@La Bête du Gévaudan

Bonjour.

Sur le fond, vous avez en partie raison, même si vous êtes un peu optimiste. Quand vous dites, entre autres, que les forts élèvent naturellement les faibles, cela peut être vrai, mais ils peuvent tout autant les écraser en d’autres circonstances... Je ne rejette absolument pas toute forme de compétition ou de concurrence, mais je suis beaucoup plus nuancé que vous. Ainsi, j’écrirais « la concurrence peut, dans un certain contexte, favoriser un enrichissement partagé ». Elle n’est donc pas systématiquement à proscrire. C’est d’ailleurs bien ce que je précise dans l’article en indiquant « La compétition peut exister dans le sport, l’économie, la recherche ou les concours, par exemple. Mais elle change de statut lorsqu’elle devient une valeur sociale ou un idéal. » Et c’est cela que je mets en cause. Qu’un mécanisme potentiellement utile parmi d’autres, mais qui peut aussi comporter des effets pervers, soit mis en avant au point d’être présenté comme une évidence indiscutable. Ainsi que je l’indique, l’homme est à la fois compétitif ET coopératif. Ce qui peut être contre-productif est de ne voir qu’une seule face de la médaille.

@Com une outre

Hélas !!! et n’est pas le seul !

@xana

Effectivement, le darwinisme social n’est pas une science et c’est bien l’une des idées que je défends dans l’article. Il continue à avoir des influences sur la société actuelle, mais il ne peut être rattaché à tous les maux de la terre. La colonisation et l’esclavage existaient bien avant que Darwin ne soit né et qu’une quelconque théorie n’ait été établie quant à l’évolution (chez les Grecs ou les Romains, comme dans de nombreuses autres civilisations) ! Sans oublier que dès le 18e siècle des voix se sont clairement élevées contre l’esclavagisme ou le colonialisme. Ce fut le cas, entre autres, de Montesquieu, Diderot ou Condorcet. Il n’a donc pas fallu attendre l’apport de Darwin à propos de la place de l’homme pour que certains abordent des questions de dignité humaine et les limites morales de la domination. Le darwinisme social n’est alors qu’une forme de rationalisation moderne de violences sociales remontant à l’antiquité.

@xana

Merci, vous avez tout à fait raison sur la critique, le commentaire suivant est éloquent sur ce point....

@Spartacus Lequidam

Bonjour.

Que dire  ?
D’abord, ne parlez pas à ma place, ne pensez pas à ma place et surtout ne prétendez pas savoir qui je suis alors que vous ne me connaissez pas.
Restez-en à ce que j’ai écrit. Si vous avez bien lu, vous aurez constaté que je ne dis pas « je crois que », « j’imagine que », mais que je donne une série d’arguments solides, chiffrés et documentés dans les sources. Que vous ne soyez pas d’accord avec ce que je dis est votre droit le plus strict, mais si vous voulez formuler une critique, assurez-vous de le faire avec un argumentaire au moins aussi pertinent que ce que vous remettez en cause. 
Bref, un coup de gueule, même s’il peut soulager, n’apporte rien au débat.
Alors, tant que vous n’avez pas mieux à faire que d’imaginer quel individu médiocre et envieux je pourrais être, pour imiter votre ton, je dirai qu’il vaudrait mieux parfois la fermer avant de l’ouvrir.

Bonne fin de journée.