Pascal L

@mazig
« la ville de Fès ou est née la première bibliothèque au monde » Ce n’est pas la première bibliothèque du monde, mais la plus ancienne encore en activité, encore que le mot activité ne n’applique pas très bien à ce lieu. Lorsque la bibliothèque de Fès a été construite il y a un millier d’années, cela faisait déjà presque 400 ans que le calife Omar avait mis le feu à ce qui restait de la Bibliothèque d’Alexandrie et à une autre bibliothèque en Perse. La Bibliothèque d’Alexandrie avait peut-être été constituée par le pillage d’autres bibliothèques, mais la mise à disposition du public de cette bibliothèque avait permis une période de progrès scientifiques sans précédents dans l’Antiquité. C’est au 2ème siècle avant J.C. que xtésibios et d’autres ingénieurs avaient mis au point la clepsydre, des automates et d’autres machines hydrauliques fascinantes, et beaucoup de ces inventions ont été revendiquées par la civilisation islamique beaucoup plus tard.
La bibliothèque de Fès détient un Coran du 9ème siècle ; c’est bien, mais les Coran manuscrits les plus anciens datent du début du 8ème siècle (Sanaa, Paris...). Au 9ème siècle, le Coran était complètement stabilisé et largement diffusé dans l’empire des califes. Il ne s’agit donc pas d’un document exceptionnel. Les Corans d’avant 710, date de la dernière campagne de destruction de Corans connue, sont autrement plus recherchés. Sur les documents du 8ème siècle que nous possédons, les chercheurs ont recensé plus de 4000 différences avec un Coran de notre époque. « Jésus, fils de Dieu » est devenu « Jésus, fils de Marie » ; « L’Esprit-Saint » est devenu « L’Esprit du Saint », on y voit apparaître les noms de Muḥammad et de Mecca... et tout ça, à l’époque du calife omeyyade ʿAbd Al-Malik.

«  l’État devrait encourager par le biais d’une TVA plus faible l’achat de véhicules plus petits [...] et compenser son manque à gagner [...] »

Il me semble que le système de malus/bonus est déjà conçu dans ce sens. Il reste que même avec ce système, les plus pauvres n’auront jamais les moyens de changer de véhicule. Ils continueront d’acheter des véhicules d’occasions polluants parce que pas chers et sans TVA et continueront donc d’empester l’air des bobos. Salauds de pauvres ! Heureusement, la mairie de Paris va y remédier en leur interdisant de circuler. Pas sûr que cela leur permettra de devenir plus riches, mais au moins, on les verra moins ! D’ailleurs à y regarder de près, il faudra aux bobos deux véhicules à partir de 2030. Un véhicule électrique pour circuler à Paris et un véhicule thermique pour aller polluer l’air autour de la maison de campagne. 2030, c’est dans 12 ans seulement et beaucoup de véhicules ont plus de 12 ans. Ce serait un gâchis et une pollution énorme de les remplacer avant 12 ans... D’ailleurs, les véhicules électriques polluent énormément... pendant leur fabrication, mais au moins, les bobos ne subissent pas cette pollution.

Bon, mais faire des plans à 12 ans, c’est tout de même un peu de la provocation. L’accroissement de l’écart entre les plus pauvres et les plus riches va mal se finir. On ne créé plus de richesses et celles qui restent finissent entre les mains des mêmes prédateurs. La révolution n’est peut-être pas pour demain, mais je ne ferai pas de prévisions à moyen terme. Quelle est l’empreinte carbone d’une révolution ?

@Alren
Comme travail d’historien, il y a beaucoup à redire...
Le culte d’akhenaton était un culte centré sur le pharaon, le monothéisme étant une manière d’éviter la dispersion. Il n’y a absolument rien d’approchant dans le Judaïsme. Sur les Esseniens, nous ne savons pas grand chose ou plutôt nous avons une grande variété de descriptions qui se recoupent pas. On peut juste parler de communautés de « pauvres » et la littérature intertestamentaire les rapproche de diverses sectes juives attendant un messie pas très bien défini, dont le principal objectif est de chasser les Romains. Donc rien à voir avec le salut annoncé par Jésus.
La Palestine a été conquise par des Arabes qui n’étaient pas encore Musulmans mais judéo-Chrétiens (d’une secte qui refusait l’amour de Dieu, enseigné par Jésus). Les arabes étant encore largement christianisés à cette époque, cette religion n’était pas encore hostile au judaïsme et au Christianisme. Ce n’est qu’à l’époque du calife ʿAbd Al-Malik qui a voulu une religion ne dépendant plus de l’étranger que l’islam est né en opposition au judaïsme et au Christianisme (après 692). Jusque vers le 10ème siècle, les Juifs et les Chrétiens étaient majoritaires en terre d’islam, mais là où vous avez raison, c’est qu’ils sont partis ou se sont converti pour ne plus subir la Jizya, l’impôt spécial sur les Juifs et les Chrétiens (trop d’impôt tue l’impôt). Ces Juifs avaient d’ailleurs pour la plupart quitté la Palestine bien avant l’arrivé des Arabes, les Romains et les Perses en avaient déjà chassé une grande partie. Ils habitaient plutôt ce qui constitue aujourd’hui la Syrie et la Jordanie. Les Juifs actuels sont encore en partie descendant de la secte des Pharisiens devenu rabbanite après la destruction du temple en 70. Les autres Juifs se sont majoritairement convertis au Christianisme ou au judéo-Christianisme. Les Judéo-Chrétiens avaient une théologie compatible avec l’islam et ont été rapidement absorbés. Les Ashkénazes ont tout de même un peu de sang cananéen, ils descendent en parti de Juifs rabbanites exilés en Crimée où ils ont fait beaucoup de conversions sur les populations locales.

L’anticléricalisme peut être beaucoup plus violent que ce qu’il cherche à combattre. C’est l’échec de toutes les idéologie que de combattre le mal par plus de mal encore. Le bien et le mal sont deux notions parfaitement relatives. Ce que vous pensez être le bien et le mal n’est certainement pas partagé par votre voisin et vous ne pouvez en faire un absolu. Que vous défendiez un point de vue par la discussion est tout à fait acceptable ; ce qui ne l’est pas, c’est d’associer un groupe de personnes à l’axe du mal.

Le procès du Chevalier François-Jean Lefebvre de la Barre est emblématique de l’intrusion du temporel dans le spirituel. Ce chevalier, auteur de blasphèmes publics et de profanations avait soulevé la colère populaire. Il fut condamnée en 1766 par le tribunal d’Abbeville puis par le parlement de Paris (deux institutions civiles) à être décapité après avoir été passé au préalable à la question. L’évêque d’Amiens et tous les évêques de France réunis en assemblée générale ont demandé la grâce au roi. Voltaire, muet lors du procès car mis en cause déformera les faits par la suite en la retournant contre la foi catholique qu’il haïssait. Alors qui est vraiment à l’origine de cette affaire ?

Ne faites pas totalement confiance à Voltaire, il avait aussi ses préjugés. Ses théories ont été à l’origine de pas mal de massacres de Chrétiens et de prêtres lors de la Révolution. En voulant soumettre le pouvoir spirituel au pouvoir temporel (ils étaient bien séparés avant la Révolution) il a créé une forme de totalitarisme qui n’a pu disparaître qu’avec la loi de 1905. Et encore, la tentation concordataire est toujours présente chez nos gouvernants.