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@colibri
Le soufisme provient de l’incorporation de la spiritualité hindoue dans l’islam, mais il existe une infinité de courants soufis, dont un certain nombre qui prônent le Djihad armé et d’autres qui sont totalement pacifiques. La compréhension du texte du Coran ne fait pas partie des 5 piliers de l’islam, donc tout est possible.Je doute tout de même de l’existence de courants proche du Christianisme. L’islam est beaucoup plus proche du Judaïsme que du Christianisme. Son développement au 8ème siècle s’est même fait en opposition au Christianisme et le dogme du monothéisme strict dans l’islam n’a existé que pour contrer les Chrétiens.Par contre le culte des Saints est effectivement présent dans ces branches de l’islam, mais cela ne suffit pas à les rendre proches des Saints Chrétiens. Ces Saints de l’islam se sont distingués par l’application de la loi de Dieu (le Coran est avant tout une norme juridique), et non par une spiritualité qui les rendait proche de Dieu.« L’islam tel que représenté actuellement n’est pas le véritable islam »Il n’y a pas de véritable islam ou plutôt, chaque Musulman considère que sa pratique est le véritable islam car il n’existe aucune autorité religieuse. Si nous nous référons aux origines, la religion dont Muḥammad faisait la promotion était en fait un judaïsme hérétique. L’islam est né à partir de la fin du 7ème siècle avec les disputes entre les califes ʿAbd Allah ibn Al-Zubayr et ʿAbd Al-Malik. Muḥammad n’a jamais été déclaré prophète avant cette époque. -
@popov
Mais pas du tout, les houris dont il est question dans le Coran sont des raisins bien ronds et bien blancs. Ce qui sème la confusion, c’est que le terme de houris est aussi utilisé avec le sens de vierges dans le Coran, mais pas dans les descriptions du paradis qui sont d’origine perse. -
@arthes
« principe karmique, il ne détermine pas si un enfant va être pédophile, pas plus qu’il ne le fera naitre haineux » Un enfant ne peut naître pédophile ou haineux, il le devient sous l’influence de son environnement. Ces transformations sont de son entière responsabilité et le psychanalyste ne dira pas autre chose. Chaque personne est libre de choisir l’amour ou la haine, le bien ou le mal. Même si son environnement lui fait découvrir plus de haine que d’amour, il est toujours libre de refuser la haine.« je sais, le mot liberté, vous n’y croyez pas » Préjugé.« de plus vous vous obligez de vous en remettre au « jugement de Dieu » et vous pouvez vous planter »Pour les Chrétiens, Dieu est amour et miséricorde et cet amour et cette miséricorde sont absolus. Il ne peut donc pardonner d’abord puis juger. D’ailleurs l’Evangile de Jean est très clair sur le sujet : « Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ; mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. » (Jean 3, 19-21)Ce n’est pas Dieu qui nous juge, c’est nous-même qui refusons son amour pour que nos fautes n’apparaissent pas en pleine lumière. De plus Satan est le roi du Marketing et il a besoin des hommes pour faire vire aux hommes l’enfer. Il y en a parmi nous qui sont des experts pour faire vivre l’enfer à leurs semblables.Quand à vos propos sur Thérèse de Lisieux, ils n’engagent que vous. Nous savons par l’expérience que Dieu essaye toujours de toucher notre cœur et non notre intelligence qui nous sert ensuite pour essayer d’interpréter ce que nous vivons.Il y a un moyen sûr de repérer l’action de Dieu par l’amour et la joie qui s’en dégage. Satan peut essayer de vous séduire par de fausses joies : l’argent, le sexe, le pouvoir... mais il n’y a jamais d’amour et la joie de Satan laisse toujours un goût amer. A cause de cela nous pouvons être sûr que Thérèse ne s’est pas trompée.« Dieu pardonne tout, il va la renvoyer sur terre » Si Dieu pardonne tout, il n’a pas besoin de renvoyer Thérèse sur terre puisque ses péchés sont pardonnés. C’est d’ailleurs pour cela que la réincarnation n’a aucun sens. -
@arthes
« l’homme ne nait pas ange pour autant »Inconscience et innocence, sans doute, mais aussi et surtout une offre et une demande d’amour. C’est cet amour qui le fait ressembler à un ange et c’est en le niant qu’il finit par disparaître.« peut être dans une vie antérieure dont il porte le bagage ? » Il faudrait déjà démontrer que la réincarnation existe, mais l’amour est présent chez chaque nouveau né. Aucun nouveau né ne connait spontanément la haine, ce qui devrait être le cas si une vie antérieure devait influencer sa vie présente. Nous savons que la plupart des pédophiles ont subi la pédophilie dans leur enfance. Il s’agit bien d’un comportement appris et il n’est pas besoin de remonter à une vie antérieure.« donc c’est bien lui même qui peut se sauver...Ou pas » C’est exactement ce que dit Jésus dans Jean 3, 19. Le choix est simple : il suffit de choisir l’amour mais ce choix est loin d’être facile pour tout le monde et c’est beaucoup plus difficile que de pratiquer la charité sans l’amour. Si nous choisissons l’amour, toute nos actions, bonnes ou mauvaises, apparaissent en pleine lumière et je crains que beaucoup n’assument pas. -
@scorpion
Visiblement, homme ne nait pas démon, il le devient. Peut-on faire la proposition dans l’autre sens ? L’homme n’est-il pas un ange qui a la capacité de se perdre ?Je n’aime pas cette idée de rachat, car cela voudrait dire que l’homme pourrait imposer sa volonté à Dieu par ses actes. Dans le Christianisme, l’homme est sauvé par ce qu’il est et non par ce qu’il fait. Vous pouvez faire tous les actes de charité que vous voulez, si vous n’avez pas l’amour, vous ne serez pas sauvé. Et vous ne pouvez vous en prendre qu’à vous-même, car vous êtes entièrement libres de choisir ce que vous voulez être : « Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. »(Jean 3, 19)
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