Pascal L

@sls0
Toujours avec l’argument de la théière de Russell ?

@samy Levrai
L’histoire des religions fait aussi parti de notre histoire et permet d’expliquer des événements historiques. Comment comprendre la destruction de Jérusalem en 135 sans avoir une idée du contexte religieux de l’époque ? Comment expliquer les fortifications sur les villes de la Méditerranée sans comprendre le mécanisme des razzias dont le principe est établi par le Coran ?

@Jason
Une croyance qui efface une loi scientifique ne peut être de la foi. Le scientifique et le croyant sont à la recherche de la vérité et cette vérité n’est pas multiple. La vérité du scientifique se mesure et cela permet d’être assuré lorsque des lois scientifiques sont découvertes. Il ne peut pas alors y avoir une vérité autre qui modifie la loi découverte par la science. La science n’est malgré tout, pas toujours assurée de détenir la vérité et crée des théories qui peuvent être critiquées, modifiées, consolidées... Le principe même d’une théorie scientifique est qu’elle est réfutable.

@Aita Pea Pea
Oui, il était croyant. Il était Luthérien et avait fait des études de théologie. Ses œuvres étaient des commandes, certes nécessaires pour en vivre, mais toutes ses œuvres transpirent sa foi. Son commentaire musical va bien au-delà dans l’expression de sa foi de ce qui lui était demandé et bien au-delà de ce que pouvaient faire ses collègues. Il a écrit par exemple environ 150 préludes de chorals pour orgue seul qui sont des commentaires musicaux des chorals Luthériens. Il est étonnant qu’à chaque fois, il arrive à nous amener par le cœur et sans paroles sur ce qui fait l’essentiel du texte, souvent un extrait des psaumes. Pour celui qui est capable de lire sa musique, il va aussi retrouver des symboles chrétiens qui se superposent (la trinité, la croix...)

@Aita Pea Pea
Bach m’a fait trouver la foi. Sa musique nous montre que nous pouvons avoir une approche de la Bible qui passe par le cœur. Il m’a fait relire la Bible avec un autre regard.