@Taverne Il est mort et on ne m’a rien dit ! Ça tombe mal, car j’ai rendez-vous avec lui ce soir. Tant pis, je vais tout de même y aller et je vous raconterai.
Cela fait beaucoup d’énergie pour « tuer » Dieu. Mais que peut l’auteur face à des milliers d’années de témoignages relatant l’existence d’un Dieu qui est amour. Vous dénoncer la violence de la Bible sans voir la violence qui est en vous. Cette violence vous rend esclave de votre haine. Ne voyez-vous pas que l’amour libère et que la haine vous consume ?
« Jésus, fils de Dieu le père, est-il lui aussi, à l’image de son père, un Dieu d’amour, comme toutes les églises chrétiennes le prêchent et le « prosélytent » depuis des siècles ? » ->
Non, c’est un témoignage. L’amour de Dieu peut se vivre dans notre cœur.
Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère. » ->
Merci pour la citation, elle s’applique parfaitement à vous et à votre famille. Mais qui est venu mettre la division ?
« Vous avez la trace d’un Dieu Amour dans l’Ancien Testament ? »
Bien sûr, dans l’ancien testament, la miséricorde de Dieu transparaît dès le livre de la Genèse. Relisez le récit de la destruction de Sodome avec Abraham. Relisez les Psaumes...
« Dans l’AT, Dieu est colérique, il est le Dieu des Armées, » La Bible est une collection de témoignages et on ne peut séparer les témoignages de leur époque. Le Dieu qui se révèle n’est pas immédiatement compris et ne l’est toujours pas complètement. On ne peut pas dire que dans l’ AT, Dieu est colérique, mais qu’il défend son peuple des agressions. Bien sûr avec le temps, cette vision des choses apparaît fausse, surtout avec l’enseignement de Jésus. La compréhension que nous avons de Dieu progresse, et le Dieu que nous découvrons est de nature si différente de l’homme qu’il ne peut pas être une invention humaine. La révélation du salut proposé par Jésus est un choc pour le monde méditerranéen de son époque. Il a laissé des traces dans toutes la littérature de son temps et beaucoup de groupes religieux ont tenté d’imiter ce salut sans jamais l’égaler. Il n’y a pas de proposition de salut pour tous dans la littérature pré-chrétienne, sinon sous la forme d’une intuition dans le Judaïsme. Beaucoup de ces imitations proposent un salut tout à fait terrestre comme pour le marxisme.
« rien ne dit qu’elles sont de Dieu, elle peuvent être sagesse sortie du cœur de ce galiléen » Cela va bien au-delà de l’amour du prochain. Il a dit « Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent » (Matthieu 5,44) et plus loin : « En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? » (Matthieu 5, 46-47) Essayez donc par vous même d’aimer vos ennemis. Sans l’aide de Dieu, c’est impossible. Avec la prière, on peut y arriver. De plus Jésus nous donne sans arrêt des signes de sa présence bien vivante. En cherchant un peu, vous trouverez des centaines de témoignages sur Internet.
@njama J’ai beau regarder, je ne vois que des incompatibilités entre le Dieu des Musulmans et le Dieu des Chrétiens. Si nous voulons converger, il y a plus à faire qu’essayer de comprendre le point de vue de l’autre. Nulle trace d’un Dieu amour dans le Coran. Le monothéisme strict de l’Islam est déjà une condamnation du Christianisme. Le verset 9,29 du Coran est une condamnation explicite du Christianisme et la justification du statut de dhimmi. Comment établir alors une convergence ? Qui peut dans l’Islam faire dire autre chose à ce verset que ce qui y est écrit ?
Quand la science analyse le Coran, on ne peut que voir les transformations faites par les califes successifs. Qui, dans l’Islam, peut faire revenir le Coran à l’enseignement qui était fait au début du 7ème siècle ? Qui, dans l’Islam, a fait une analyse critique des théologies pré-islamiques, en particulier de celle des Judéonazaréens ? Qui, dans l’Islam, a fait une analyse des grattages visibles sur les Codex anciens (Paris et Sanaa) ? Qui, dans l’Islam, peut prouver que le Coran est bien la parole d’Allah ?