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  • Pascal L 16 décembre 2016 14:01

    @Pierre Régnier
    « Mais vous ne voulez « connaître » que lui »

    Bien sûr, car le Christ est le seul Dieu qui me donne des signes visibles de son existence. Demandez donc à Allah ou Muḥammad de faire des miracles. Ceux qui prient les djinns et les Esprits obtiennent également des miracles, mais il y a une vraie incompatibilité entre le Christ et les démons. J’ai fait mon choix. Le relativisme et le syncrétisme sont des impasses. Il suffit de lire les textes fondateurs pour comprendre les différences.
    Ceci dit, je respecte les personnes qui n’ont pas le même Dieu même si j’en critique leur religion. Je suis scientifique et si la science ne me donne aucun accès à un Dieu, elle me permet de lire les textes fondateurs, y compris la Bible, avec un esprit critique. L’exégèse scientifique est pour moi la source de la connaissance des religions car elle permet de mieux comprendre les textes religieux.

    « Sans cette révolution les fondements théologiques de la criminalité islamique ne pourront être efficacement combattus et détruits »
    L’exégèse scientifique du Coran n’est pas connue de l’Eglise Catholique et on peut voir de beaux élans de relativisme totalement contre productifs. J’essaie de faire connaître cette exégèse, mais il y a encore du travail. Je suis pourtant persuadé qu’il s’agit d’une des clés de la réduction de la violence.


  • Pascal L 16 décembre 2016 13:30

    @Crab2
    « les sans-religions sont majoritaires ( ...et l’on fait comme s’ils n’existaient pas) »

    Ils sont bien majoritaires, mais ne disposent pas de structures. Il faudrait qu’ils s’organisent en associations cultuelles et construisent des lieux de cultes pour que l’on commence à les voir. Si la seule revendication est de voir disparaître ceux qui ne leur ressemble pas à la manière de l’égalité socialiste « je ne veux voir qu’une tête », cela ne va pas faire avancer le « vivre ensemble ».

    « pour les athée le plaisir est la racine de la morale »
    C’est tout à fait ça, mais comment mettre en place une manière de vivre ensemble avec cette morale là ? Pour quelle raison abandonner une petite partie de ce plaisir pour laisser une place à d’autres ? Ne serait-ce pas la recherche de ce plaisir qui est à l’origine de bien des guerres ?

    Pour les Chrétiens, l’amour inconditionnel et la joie sont à la base de la morale. Ce n’est pas très loin de votre définition, mais l’amour implique que le Christianisme se vit dans la relation avec les autres et que nous laissions aux autres la même place qu’à nous même, quelque soient leurs convictions. C’est déjà mieux pour le « vivre ensemble ».


  • Pascal L 16 décembre 2016 13:08

    @njama
    Les Interlocuteurs religieux sont représentatifs de leurs ouailles. La loi de 1905 organise les religions avec des associations cultuelles qui disposent de représentants et d’un statut juridique. L’idée de départ était de faire une association cultuelle par paroisse, mais les Catholiques ont fait le forcing pour avoir une association par diocèse, donc une par département. C’est ainsi que la comptabilité des paroisses est consolidée au niveau du diocèse. Il existe également une association nationale qui regroupe l’ensemble des évêques et les représentants de ces associations discutent régulièrement avec les autorités. Pour l’Etat, c’est beaucoup plus simple que lorsque la religion est morcelé dans une multitude d’associations locales.

    Le fait que les évêques ne soient pas élus ne change rien à leur représentativité qui est légalement reconnue. Le scrutin majoritaire n’est pas forcément la panacée universelle pour la représentativité. Dans une entreprise, c’est le PDG qui est le représentant, et autant que je sache, il n’est pas élu par les salariés.


  • Pascal L 14 décembre 2016 00:30

    @Pierre Régnier
    Le seul Dieu que je connais parce qu’il s’est révélé, est un Dieu qui aime tous les hommes sans exceptions et les appelle à son salut. La violence des hommes, quelque qu’elle soit, est une transgression qui nous éloigne de cet amour et nous empêche de le reconnaître. Sans reconnaître cet amour, il nous sera difficile, voire impossible, de bénéficier de son salut. Nous n’avons pas besoin de Dieu pour être violent mais son amour peut nous aider à abandonner la violence.


    Du point de vue de la violence, le Coran me semble être une forte régression par rapport à l’enseignement du Christ. Mais attention, tous les Musulmans ne sont pas violents et beaucoup en sont très loins, mais je trouve les explications qu’ils donnent pour justifier la « non-violence » du Coran peu convaincantes. Cela ressemble plus à de l’auto-suggestion qu’à une démonstration rationnelle mais ils n’ont pour la plupart pas choisi cette religion.


  • Pascal L 13 décembre 2016 13:09

    @Mokhtar Sakhri
    Pleurer est une caractéristique des enfants. Vous devez regarder la situation actuelle pour agir et éviter de vous plaindre des autres. De toutes façons, à toutes les époques et dans tous les pays, il y a des personnes pour exploiter les autres et cela concerne également les pays musulmans. Nous ne pouvons pas empêcher ces personnes d’exister, mais nous devons agir pour diminuer leur toxicité. Si des occidentaux ont réussi à profiter de la situation, c’est qu’ils ont trouvé les relais nécessaires chez vous. Vous devez donc agir sur votre propre environnement avant d’accuser la terre entière de tous vos maux. En Algérie, la Kabylie a beaucoup plus souffert de la colonisation par les Arabes qui dure encore que de la colonisation des Français qui n’a pas duré très longtemps.

    Si les différentes factions musulmanes arrivaient à ne plus se faire la guerre, peut-être que les occidentaux qui profitent de la situation ne pourraient plus le faire. La principale différence entre le Coran et les Evangiles, c’est que le Coran est conçu pour la guerre (en théorie hors de l’Oumma, mais les différentes communautés ne se reconnaissent pas mutuellement comme Musulmanes), alors que les Evangiles imposent la paix pour tous et partout. Les occidentaux qui font la guerre ne peuvent se prétendre chrétiens. Cette différence est bien visible en Syrie ou seuls les Chrétiens ne sont pas armés. Beaucoup de Syriens sont pour la paix et préfèrent se convertir au Christianisme plutôt que de suivre une idéologie violente. On le voit ici en France, où de nombreux réfugiés demandent le baptême chrétien. Ici, ils sont libres et personne ne leur impose la foi musulmane.
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